Под молот репрессий

Под молот репрессий - http://vestiagula.ru/
Под молот репрессий - http://vestiagula.ru/
Под молот репрессий - http://vestiagula.ru/
Под молот репрессий - http://vestiagula.ru/
Фото: vestiagula.ru

В ричинском джамаате, как и в любом другом аграрном обществе, всегда имели место имущественная дифференциация и поляризация социальных противоречий.

Но, тем не менее, еще вчера ричинский джамаат состоял из полноправных членов общества – «нажбарар», и, будучи гражданским обществом, не один век (при любых исторических обстоятельствах) обеспечивал юридическое равноправие своих сограждан, суверенность их жилища, семьи, самостоятельность хозяйства.

Ричинцы оказались сравнительно мало восприимчивыми к экономическим и политическим мероприятиям большевиков. Классовый антагонизм играл в ауле минимальную роль, и власть фактически принадлежала старейшинам и духовным авторитетам. Именно их, как правило, и выбирали в местные советы, тем самым приводя административную реформу в соответствие с реальным содержанием власти и авторитета в селении.

Однако по укреплению советской власти на селе усилилось противостояние бедноты и зажиточных крестьян друг другу. Враждебный настрой по отношению к разбогатевшей части сельских жителей поддерживался государственной политикой: использовались различные чрезвычайные меры в виде индивидуального обложения все возрастающим по размеру сельскохозяйственным налогом. Многие зажиточные крестьяне Рича с целью уменьшения налогового бремени старались скрывать часть своего скота от учета, и это становилось формальным поводом для сведения счетов с инакомыслящими.

Было бы ошибочно описывать раскулачивание и преследование духовенства отдельно от коллективизации, ибо они происходили одновременно и являлись двумя аспектами одной и той же политики. Однако судьба кулаков и религиозных деятелей Рича, начиная с данного момента, столь серьезно отличается от судьбы коллективизированного крестьянства, что представляется целесообразным рассмотреть ее отдельно.

Трагедия раскулачивания не обошла стороной ричинцев – исконных крестьян. Репрессии в их отношении, проводившиеся в Рича в 30-х годах XX века, являются одной из мрачных страниц в истории села. Многие ричинские семьи были  смолоты в жерновах революционных идей.

Духовенство Рича, являвшееся на протяжении длительного исторического периода монопольной пропагандистской и идеологической силой общества, которое формировало общественную психологию и мировоззрение людей, не было сторонним наблюдателем во всех исторических событиях рассматриваемого периода. Муллы села в своих проповедях обращались к религиозным чувствам крестьян. Распускались слухи, что колхозникам будет запрещено верить в Бога, в колхозе жены и дети будут общие, хлеб будет выдаваться из общей пекарни, колхозникам запретят печь хлеб дома и др. Всех вступающих в колхоз предупреждали, что они будут наказаны на том свете. Вступление в колхоз приравнивалось к отречению от религии.

Центральная и местная власть расценивала выступления, направленные против коллективизации, как кулацкие, антисоветские. Поэтому усиливается преследование духовенства по обвинениям, часто надуманным, в сопротивлении политике партии и советской власти, подрывной деятельности. Связано это было еще и с болезненно проходившим процессом изъятия вакуфов. Это привело к массовому недовольству жителей села, поэтому состоялись открытые выступления.

Одним из первых ричинцев, который попал под молот репрессий советской власти,  был представитель духовенства села, имя которого в течение долгого времени было предано забвению – Эфенди (Байрам-Али) Махмудов.

Когда 26 апреля 1930 года под руководством шейха Штульского поднялись на восстание жители Курахского района, куда административно входило и Рича, Эфенди не мог оставаться пассивным созерцателем происходящих событий, встал на сторону восставших и вел активную пропагандистскую работу, направленную на мирное и справедливое решение проблемы. Повстанцы захватили власть во всех аулах, сменили всех председателей сельских советов, вместо них назначили старшин аулов, функционировавших еще в царское время, восстановили деятельность мечетей, ввели нормы шариатского судопроизводства. Мюриды шейха разъезжали по агульским селениям в надежде вовлечь их в борьбу. Однако восстание, не получив должной поддержки в других районах Дагестана, было задушено. После подавления восстания, некоторое время Эфенди скрывался от преследования властей в горах, но был выдан чекистам одним из своих недоброжелателей. Особой тройкой при полномочном представителе ОГПУ и НКВД по ДАССР 16 июня 1930 года Эфенди был обвинен по статье 58-10 УК РСФСР и приговорен к высылке на 5 лет в исправительно-трудовые лагеря Северного края.

По этой же статье 15 июля 1931 года тройкой ПП ОГПУ СКК по ДАССР был осужден к высылке на 5 лет в Казахстан малограмотный хлебороб Суфиомар Курбанов, 1876 года рождения.

В 1933 году по ложному доносу, по статье 58.10, 58.11 был арестован Гамза-Гаджи Рамазанов, 1883 года рождения. Однако следствие, установив отсутствие в его деяниях состава преступления, 13 сентября 1933 года его реабилитировало.

Трагически сложилась судьба братьев Замира и Османа Базаевах. Замир Базаев был авторитетным муллой ричинской соборной мечети. В целях его нейтрализации по лжесвидетельству он был арестован, по надуманному обвинению осужден, скончался в Касумкентской пересыльной тюрьме в 1935 году. Его малолетние дети – четырехлетний Джалал и двухлетняя Халум остались на попечении старшего брата Османа, 1866 года рождения, вскоре и сам Осман был осужден на 2 года за сокрытие скота от учета для налогообложения.

Время возвращения Османа из мест заключения совпало с периодом проведения в Рича мероприятий, направленных на ликвидацию кулачества как класса, мусульманского духовенства, изжития в сознании людей религии ислам и исламской культуры. В Рича без согласия населения были закрыты все мечети и переданы под склады колхоза, была конфискована их внутренняя утварь, публично сожжены арабские рукописные книги из всех мечетей.

Подобные действия партийных и советских органов на местах вызывали у горцев негативное отношение к советской власти и к идее коллективизации. Все выше перечисленные преобразования  лишь усилили протестные настроения джамаата, а как следствие выливались в антиколхозные выступления.

В этой связи Осман Базаев вновь оказался в поле зрения правоохранительных органов. По обвинению в проведении контрреволюционной деятельности постановлением заседания тройки НКВД ДАССР от 28 октября 1937 года Осман был приговорен к высшей мере наказания – расстрелу, с конфискацией лично принадлежащего ему имущества.

В этот же день, постановлением тройки НКВД ДАССР, без юридической квалификации состава преступления к 10 годам лишения свободы были осуждены ричинские колхозники: Рамазан Ибрагимов, 1900 года рождения и Габибулах Суфиомаров, 1907 года рождения, арестованные вместе с Османом Базаевым – 29 июля 1937 года.

Обвинения против них были стандартными – за контрреволюционную пропаганду и агитацию.  Они были осуждены по ст. 58-10 УК РСФСР, сосланы на поселение в Соловки и Архангельск.

В 1937 году постановлением тройки УНКВД по Дагестану по заранее сфабрикованному делу, как духовное лицо,  имеющее огромное влияние на верующих не только Рича, но и за ее пределами, заочно был приговорен к ссылке Мавлуд (Хафиз) Курбанов, находящийся на учебе в Бухаре, в медресе «Мири Араб».

Высылка семьи Хафиза была на время отложена из-за болезни матери, но за семьей Курбановых был установлен надзор правоохранительных органов. Несмотря на надвигающуюся угрозу, в 1938 году Хафиз после учебы возвратился в родное село. По возвращению с учебы, Хафиза сельчанам некоторое время удавалось прятать от властей и избежать в отношении него репрессий. Однако в 1940 году по доносу одного из сельчан он был арестован, осужден на 14 лет  и выслан в лагеря Сибири.

Позднее, 6 августа 1942 года, решением нарсуда Агульского района по той же статье – 58-10 УК РСФСР  был осужден колхозник Рамазан Гаджирамазанов, 1892 года рождения. И вскоре по той же статье 15 ноября 1942 года Военным трибуналом войск НКВД ДАССР был осужден на 8 лет исправительно-трудовых лагерей Курбан Суфиев, 1879 года рождения, работавший заведующим агентством связи селения Рича.

В период коллективизации прежние правовые формы и обычаи в Рича оказались бессильны оградить своих «нажбарар» от произвола, равнозначному остракизму (издревле наиболее страшного наказания) – изгнанию за пределы общества. Самым тяжелым последствием такой политики было активное разрушение сознания собственника и полноправного гражданина своей общины – основы гражданской культуры.

Теоретически коллективизация уравняла всех ричинцев, но на практике ситуация была сложной. В коллективизированном селе теперь прочно утвердились новые крестьянские классы: «бедняки», «середняки», «зажиточные» и «кулаки». Последние, уже «раскулаченные» и вступившие в колхоз, периодически привлекались к ответу за прежнюю принадлежность к социально-экономическому классу. Бедняцкий статус, в свою очередь, гарантировал назначение на должность в колхозной администрации и сельсовете.

В ходе коллективизации вопрос, кого считать кулаком, был полностью отдан на откуп местным властям. В районе действовала «тройка» в составе первого секретаря райкома, председателя райисполкома и уполномоченного ГПУ, но в большинстве случаев судьбы людей решала созданная в селе  «комиссия». В тот период в иерархии районной администрации главным человеком становится первый секретарь райкома партии, председатель исполкома районного совета (РИКа) занимал второе место. Несомненно, в пределах района, в глазах местного населения районные руководители и партийные активисты представлялись фигурами первейшего масштаба. Некоторые из них проникались преувеличенным сознанием собственной значимости, устанавливая своего рода местный «культ личности». Оскорбительное поведение и запугивание местного населения, вкупе с дурным нравом, многие из них снискали им дурную славу.

Списки подлежащих выселению составлялись сельским советом и утверждались районным исполкомом. Практическое осуществление выселения кулаков производилось сельсоветом и утверждалось районным исполкомом на основании постановлений и решений собраний колхозников, бедняцко-батрацких собраний о выселении «активно сопротивляющихся и вредящих делу колхозного строительства кулаков в отдаленные местности страны».

Чтобы окончательно развязать себе руки, власти придумали термин «подкулачник». К этой категории можно было отнести любого недовольного коллективизацией, независимо от имущественного положения. Как свидетельствуют архивные документы, семьи порой попадали под раскулачивание за то, что имели два самовара, «слишком часто ходили в мечеть», или  «зарезали бычка с тем, чтобы его съесть и не дать стать социалистической собственностью».

Раскулачивание, уничтожение кулака как класса власть в селе не до конца поняла, и нередко все сводилось к сведению личных счетов, к уничтожению середняка. В большинстве случаев инициатива раскулачивания происходила от бедноты, которая на своих собраниях выносила приговоры о выселении за пределы района кулаков и о передаче их имущества колхозу. При отсутствии внешних признаков богатства комиссия прибегала к осведомителям ОГПУ, к разоблачительным выступлениям соседей, привлеченных возможностью разграбить чужое хозяйство. Под давлением центра, требовавшего непременно обеспечить выполнение процента раскулачивания, местные работники рассуждали примерно так: «Советская власть призывает насаждать колхозы, а те, кто возражает, выступает против власти, значит, они кулаки».

Так, одни зажиточные крестьяне смирились с обстоятельствами, согласились с судьбой и добровольно отдали большую часть своего хозяйства, и  раскулачивание имело для них минимальные системные последствия. Но были и другие, для кого раскулачивание стало большой трагедией, потерей  материального состояния.

17 сентября 1936 года бюро Дагестанского обкома ВКП(б) принимает решение о переселении за пределы Дагестана кулацких хозяйства горного региона. Согласно этому решению, подлежали выселению кулацкие хозяйства 21 района Дагестана, в том числе Агульского района. Акция по выселению кулацких хозяйств Дагестана в 1936 году проводилась с 20 по 24 сентября.

Случилось так, что от предстоящих репрессий не мог спасти даже добровольный отказ от имущества и согласие вступить в колхоз. Людей обрекли на ссылку не за то, что они совершили, а за то, что гипотетически могли бы совершить.

Кулачество стало классом, которое не имело равных прав с остальными советскими гражданами, они лишались избирательных прав (лишенцы), их дети не имели права получать образование и работать в различных организациях и учреждениях страны. Лишенец не мог избираться и быть избранным в руководящие государственные и партийные органы, общественные организации. Кроме всего прочего, лишенцам запрещалось быть членами колхоза и потребительской кооперации.

Форма конфискации имущества переселяемых кулацких хозяйств регламентировалась постановлением Совета Министров ДАССР № 19 от 20 февраля 1935 года «О порядке описи, конфискации, распределения имущества переселяемых кулацких хозяйств», согласно которой конфискации подлежали все жилые и подворные постройки, посевы, весь крупный и мелкий рогатый скот и сложный  сельскохозяйственный инвентарь. Конфискованное имущество по описи сдавалось  местным сельсоветам под расписку, которые обязаны были   обеспечить ее полную сохранность. Устанавливалась норма продуктов для переселяемого кулака: обязательный 2-х месячный запас продовольствия из расчета 750 грамм на едока (мукой ли зерном), т.е. 2 пуда 32,5 фунта на едока двухмесячного запаса. Но багаж не мог  превышать 30 пудов (сюда входит хлеб 2-х месячного запаса, запас печеного хлеба, продукты и другие мелкие домашние вещи).

Практически в течение предусмотренных постановлением бюро обкома ВКП(б)  пяти дней  из Рича были переселены в Киргизию раскулаченный Гусенов Гусен из рода Зильгаяр с женой Ашушай, дочерью Байранкиз, не отделившиеся семьи его трех сыновей: Рамазана, Гаджи и Суфиомара, а также семья их родственника – Гаджирамазанова Гаджикурбана с женой Гури с  тремя малолетними детьми.

Из рода ЧIанкаяр были переселены: Омаров Магомед с женой Кистамам и не отделившиеся семьи его сыновей: Курбана,  Рамазана и Гаджи; семья Гамзаева Гамзы с женой, дочерьми Тари, Саният и не отделившиеся семьи его двух сыновей: Суфиомара и  Суфирамазана; Рамазанов Хан с женой Сарижат и малолетним сыном Музагим.

Из рода Латифар в Киргизию были отправлены: семья Махмудова Латифа и не отделившиеся семьи его сыновей Нажмудина, Гасана и Гусейни; семья Махмудова Эфенди (Байрам-Али), не отделившиеся семьи его сыновей Мугудина, Муджагида и несовершеннолетние сыновья Назим и Насрудин.

Были выселены из Рича  семья Абукарова Магомеда и  его сына Рамазана, у которого было три взрослых дочери и два женатых сына  –  Абукар и Нурулах; семья Казибекова Курбана.

Таким образом, в одночасье 25 ричинских полнокровных крестьянских семей были лишены избирательных прав и высланы далеко за пределы своей исторической родины.

Основная масса репрессированных и высланных ричинцев были настоящими хозяевами, наделенными природной хваткой и неутомимой энергией. Большая часть хозяйств, включенных в разряд кулаков, была основана на личном труде. Это были хозяйства зажиточных крестьян, куда входили еще не отделившиеся семьи сыновей и других родственников. В их  семьях у всех были свои обязанности. Работать начинали на заре, а заканчивали поздно вечером.

В репрессированных семьях ричинцев до сих пор хранится горькая память о том, как жестоко были наказаны частная хозяйственная инициатива, предприимчивость, независимость и любовь к крестьянскому труду. До конца дней своих все члены их семей в первом поколении, испытавшие на себе ужасы политики раскулачивания, гонений на духовных лиц, опасались, что прежние времена могут вернуться и всячески предостерегали своих детей и внуков, чтобы им не пришлось повторить историю жизни своих предков.

С  болью в сердце, с горькой обидой и непониманием той несправедливости, учинённой над ними в молодости, прожили они всю свою жизнь и молчали. Многие из них так и умерли, не дождавшись долгожданной реабилитации. Обидное слово «кулаки» пронесли они в своём сердце по всей жизни.

В 1990 году Указом Президента СССР были признаны незаконными репрессии в отношении крестьянства в период коллективизации, а также в отношении всех других категорий лиц, осужденных по политическим, социальным, национальным и иным мотивам в 1920-1950-х гг.

18 октября 1991 года был издан Закон о реабилитации жертв политических репрессий, где власти напрямую осуждают преступления советского режима. Политическими репрессиями в документе названы не только неправосудные приговоры по «политическим» уголовным статьям, но и административные меры – ссылки, высылки, направления в спецпоселения, привлечение к принудительному труду и т.д. Жертвами были признаны не только сами репрессированные, но и родственники расстрелянных или погибших в тюрьмах, лагерях и реабилитированных посмертно.

В соответствии с этим Законом, все ричинцы – жертвы политических репрессий 30-40-х годов XX века реабилитированы.

Алай Насруллаев,

председатель правления ДРОО

«Культурно-просветительское общество «РИЧА»

 
По теме
№  п/п Учетный № ведомственного реестра зарегистрированных некоммерческих организаций Полное наименование некоммерческой организации Период проведения проверки Результат проверок 1 0511010013   П

29.05.2020
У входа в Центральную мечеть Махачкалы установили дезинфицирующие комплексы - Кизилюртовский район 23 мая, в канун священного праздника Ураза-байрам (‘Ид аль-Фитр) в целях недопущения дальнейшего распространения коронавирусной инфекции и соблюдения всех установленных мер безопасности администрация г.

29.05.2020
Накануне праздника Ураза-Байрам Минтруда Дагестана обеспечило более 7000 малоимущих граждан продуктовыми наборами - Кизилюртовский район   23 мая, в преддверии священного праздника мусульман Ураза-Байрам, с участием Министерства труда и социального развития Дагестана прошел очередной этап Всероссийской акции взаимопомощи во время пандемии коронавируса - «

29.05.2020
 
Глава городского округа  город Кизилюрт  Малик Патахов поздравил мусульман с праздником Ураза Байрам - Город Кизилюрт Уважаемые мусульмане города Кизилюрта! ⠀ Искренне поздравляю вас с завершением священного месяца Рамазан и наступающим праздником разговения — Ураза-байрам!

27.05.2020
 
Нажмите для предварительного просмотра изображения - Город Кизилюрт Кизилюртовские школьники запустили новый челлендж — окна Рамадана. ⠀ Все началось с креативного педагога Тагира Абдурахманова  @videograf_tagir_abdurahmanov , который в условиях изоляции нашёл способ поздравить своих знакомых,

27.05.2020
 
Для каждого мусульманина этот день – праздник Разговения, знаменующий окончание поста, священного месяца Рамадан.Он напоминает нам об основных ценностях в жизни человека и общества, призывает к чистоте души и единению,

27.05.2020
 
Накануне праздника Ураза-Байрам Минтруда Дагестана обеспечило более 7000 малоимущих граждан продуктовыми наборами - Газета Замана Накануне, 23 мая, перед  священным праздником всех мусульман Ураза-Байрам, с участием Минтруда состоялся очередной этап Всероссийской акции взаимопомощи во время пандемии COVID-19 - «Мы вместе».

25.05.2020
 
 
 
IMG 5634 1 - Администрация МР Кизлярского День памяти первоучителей славянских народов - святых братьев Кирилла и Мефодия в Кизлярском районе    Фотография из архива Ежегодно 24 мая мы отмечаем День славянской письменности и культуры — один из праздников,

24.05.2020
У входа в Центральную мечеть Махачкалы установили дезинфицирующие комплексы - Кизилюртовский район 23 мая, в канун священного праздника Ураза-байрам (‘Ид аль-Фитр) в целях недопущения дальнейшего распространения коронавирусной инфекции и соблюдения всех установленных мер безопасности администрация г.
Кизилюртовский район
29.05.2020
Накануне праздника Ураза-Байрам Минтруда Дагестана обеспечило более 7000 малоимущих граждан продуктовыми наборами - Кизилюртовский район   23 мая, в преддверии священного праздника мусульман Ураза-Байрам, с участием Министерства труда и социального развития Дагестана прошел очередной этап Всероссийской акции взаимопомощи во время пандемии коронавируса - «
Кизилюртовский район
29.05.2020
№  п/п Учетный № ведомственного реестра зарегистрированных некоммерческих организаций Полное наименование некоммерческой организации Период проведения проверки Результат проверок 1 0511010013   П
Минюст
29.05.2020
Камнепад сошел на дорогу в Цумадинском районе - РИА Дагестан МАХАЧКАЛА, 30 мая – РИА «Дагестан». Обвал горной породы сошел на автодорогу республиканского значения в населенном пункте Гигатли-Урух Цумадинского района, сообщили информагентству в пресс-службе ГУ МЧС России по Дагестану.
РИА Дагестан
30.05.2020
Пресс-служба Верховного суда РД разместила сообщение о причинах изменения меры пресечения обвиняемым по делу об участии в религиозной экстремистской организацией «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» (запреще
28.05.2020 Новое дело
Национальный антитеррористический комитет (НАК) в конце минувшей недели сообщил о нейтрализации в Дагестане шести боевиков, связанных с запрещённым в России «Исламским государством».
29.05.2020 Черновик
Владимир Васильев и Виктор Фисенко обсудили некоторые итоги работы группы Минздрава страны - Президент Республики Дагестан Сегодня, 30 мая, Глава Дагестана Владимир Васильев и заместитель министра здравоохранения Российской Федерации Виктор Фисенко провели в Махачкалинском аэропорту совещание,
Президент Республики Дагестан
31.05.2020
Нажмите для предварительного просмотра изображения - Город Кизилюрт   ⠀ Дагестанский филиал ПАО «Русгидро» протянул руку помощи Центральной городской больнице города Кизилюрта, оказавшейся в эпицентре борьбы с коронавирусной инфекцией.
Город Кизилюрт
31.05.2020
30 мая Владимир Васильев и Виктор Фисенко провели совещание, предметом обсуждения на котором стали меры по противодействию коронавирусной инфекции и подведение итогов работы Минздрава РФ в Дагестане.
31.05.2020 Вести Агула
фото НД, Расул Кадиев Как изменится наша жизнь после пандемии? Это - тема опроса, который проводит хорошо известная нашим читателям группа исследователей Северного Кавказа - Ирина Стародубровская, Константин Казенин,
31.05.2020 Новое дело
Праздничным концертом отметили в Махачкале 100-летие ветерана Великой Отечественной войны Елены Зюряевой - Кизилюртовский район   В среду, 27 мая, власти Махачкалы поздравили с днем рождения, 100-летием, ветерана Великой Отечественной войны Елену Егоровну Зюряеву, устроив праздник прямо у нее во дворе.
Кизилюртовский район
01.06.2020
фото kremlin.ru Владимир Путин подписал Указ «О проведении военных парадов и артиллерийского салюта в ознаменование 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов и Парада Победы 24 июня 1945 г.».
29.05.2020 Новое дело
Нажмите для предварительного просмотра изображения - Город Кизилюрт   ⠀ Дагестанский филиал ПАО «Русгидро» протянул руку помощи Центральной городской больнице города Кизилюрта, оказавшейся в эпицентре борьбы с коронавирусной инфекцией.
Город Кизилюрт
31.05.2020
30 мая 2020 года, в 22:30, на окраине г. Буйнакск по улице Достоевского, 33-летний местный житель в ходе возникшей ссоры во время распития спиртных напитков нанёс телесные повреждения 43-летнему жителю Буйнакска.
31.05.2020 МВД Республики Дагестан